Pendahuluan Yesus menyembuhkan seseorang yang buta sejak lahir. Orang-orang Farisi bertanya kepada orang ini dan mengusirnya keluar dari sinagoge karena dia menolak untuk mengecam Yesus sebagai orang yang berdosa karena menyembuhkan pada hari Sabat. Juruselamat mencari orang tersebut, dan orang itu yang menyembah Yesus sebagai Putra Allah. Saran untuk Pengajaran Yohanes 91–7 Yesus menyembuhkan orang yang buta sejak lahir Bawalah ke kelas sebuah artikel berita yang menggambarkan seseorang yang telah menghadapi kemalangan. Ringkaslah artikel tersebut bagi siswa, atau tulislah judulnya di papan tulis. Apa contoh lain yang telah Anda lihat mengenai orang yang mengalami kemalangan? Tandaskan bahwa sebagian orang bertanya-tanya mengapa Allah memperkenankan kemalangan secara drastis berdampak terhadap kehidupan mereka. Mintalah siswa untuk mencari suatu kebenaran sewaktu mereka menelaah Yohanes 91–5 yang dapat menolong kita memahami lebih baik mengapa Allah memperkenankan kemalangan untuk berdampak terhadap kehidupan kita. Mintalah seorang siswa untuk membaca Yohanes 91–2 dengan lantang. Mintalah anggota kelas untuk menyimak, dengan mencari kemalangan yang seseorang hadapi. Mintalah siswa untuk melaporkan apa yang mereka temukan. Menurut ayat 2, apa yang para murid tanyakan mengenai penyebab kemalangan orang ini? Jelaskan bahwa banyak orang di zaman Juruselamat percaya, seperti juga sebagian orang di zaman kita, bahwa kemalangan yang orang hadapi adalah konsekuensi dari dosa-dosa yang telah mereka atau orangtua mereka lakukan. Anda mungkin juga ingin menandaskan bahwa pertanyaan para murid mengasumsikan kenyataan dari suatu kehidupan prafana. Menurut Anda apakah kepercayaan ini benar? Mengapa ya atau mengapa tidak? Mintalah seorang siswa untuk membacakan Yohanes 93–5 dengan lantang. Mintalah anggota kelas untuk menyimak, dengan mencari ajaran-ajaran Juruselamat mengenai kebutaan orang ini. Menurut Anda apa artinya bahwa “pekerjaan-pekerjaan Allah harus dinyatakan di dalam dia”? ayat 3. Dari ajaran-ajaran Juruselamat dalam ayat-ayat ini, apa kebenaran yang dapat kita pelajari tentang kemalangan-kemalangan kita? Siswa mungkin menggunakan kata-kata yang berbeda tetapi hendaknya mengidentifikasi kebenaran seperti yang berikut Allah dapat menggunakan kemalangan kita untuk memperlihatkan pekerjaan-pekerjaan dan kuasa-Nya. Jelaskan bahwa sementara mungkin ada banyak penyebab berbeda dari kemalangan-kemalangan dalam kehidupan kita, Allah dapat menggunakan tantangan-tantangan kita untuk membantu mencapai tujuan-tujuan saleh-Nya. Mintalah siswa untuk memikirkan tantangan yang pernah mereka hadapi atau sedang hadapi. Sewaktu siswa melanjutkan untuk menelaah Yohanes 9, mintalah mereka untuk merenungkan cara-cara di mana Allah dapat memperlihatkan pekerjaan-pekerjaan dan kuasa-Nya melalui mereka karena kemalangan-kemalangan tersebut. Mintalah seorang siswa untuk membacakan Yohanes 96–7 dengan lantang. Mintalah anggota kelas untuk menyimak, dengan mencari cara di mana Allah menyatakan pekerjaan-pekerjaan dan kuasa-Nya melalui pengalaman orang buta tersebut. Anda bayangkan seperti apa kiranya bagi orang ini melihat untuk pertama kalinya? Bagaimana kemalangan orang ini memperkenankan orang lain menyaksikan kuasa Allah? Dalam kisah ini, orang tersebut perlu membasuh dirinya dalam kolam Siloam agar menerima penglihatannya. Apa yang mungkin perlu Anda lakukan agar Allah itu dapat memperlihatkan pekerjaan dan kuasa-Nya dalam kehidupan Anda? Yohanes 98–41 Juruselamat mencari orang yang telah Dia sembuhkan setelah para orang Farisi mengusir orang tersebut Ringkaslah Yohanes 98–15 dengan menjelaskan bahwa setelah orang buta tersebut disembuhkan, sebagian orang memperdebatkan apakah dia benar-benar adalah orang yang buta sejak lahir. Orang lain bertanya-tanya bagaimana dia telah disembuhkan dan membawanya kepada orang-orang Farisi, yang mulai bertanya-tanya kepadanya. Mintalah siswa untuk menyelidiki Yohanes 914 pada hari apa Juruselamat menyembuhkan orang buta tersebut. Mintalah seorang siswa untuk melaporkan apa yang dia temukan. Menurut Anda apa reaksi orang-orang Farisi terhadap Yesus menyembuhkan orang di hari Sabat? Mintalah beberapa siswa untuk bergiliran membacakan dengan lantang dari Yohanes 916–38. Mintalah anggota kelas untuk menyimak, dengan mencari kemalangan lain yang dihadapi orang yang baru disembuhkan tersebut. Alih-alih meminta siswa membaca, Anda dapat menayangkan selebihnya dari video “Jesus Heals a Man Born Blind” kode waktu 337–747. Instruksikan siswa untuk mencari kemalangan lainnya yang dihadapi orang yangtelah disembuhkan itu. Bantulah mempersiapkan siswa untuk mengidentifikasi sebuah asas dari kisah ini dengan mengingatkan mereka bahwa orangtua si orang buta dibawa ke hadapan orang Farisi untuk ditanyai. Menurut ayat 22, mengapa orangtua si orang buta mengalihkan kepada putra mereka untuk menjelaskan bagaimana dia dapat melihat? Jelaskan bahwa “sinagoge-sinagoge berfungsi sebagai pusat keagamaan dan sosial bagi masyarakat orang Yahudi. Sinagoge menawarkan akses terhadap petunjuk rohani dan peribadatan, serta kesempatan pendidikan dan sosial. Karena sinagoge adalah begitu integral bagi masyarakat orang Yahudi, diusir dari sinagoge … berarti lebih daripada diekskomunikasi dan kehilangan pertemanan dengan masyarakat keagamaan. Itu juga berarti pengucilan dari urusan budaya dan sosial. Ancaman ini itu tampaknya cukup hebat untuk menjaga orangtua dari orang yang buta sejak lahir itu dari menjadi terlalu terlibat dalam investigasi tentang [penyembuhan putra mereka]” New Testament Student Manual [buku pedoman Church Educational System, 2014],230. Menurut ayat 24, menurut Anda apa tekanan yang dihadapi orang yang disembuhkan itu? Mintalah siswa untuk membaca ayat 30–33 dalam hati, mencari tanggapan orang itu kepada para orang Farisi, dan informasikan kepada siswa bahwa Terjemahan Joseph Smith dari Yohanes 932 menambahkan kata-kata “kecuali engkau dari Allah” di akhir ayat [tidak disertakan dalam PTS]. Apa pertimbangan yang orang itu gunakan untuk membela Yesus? Anda mungkin ingin menyarankan agar siswa menandai kata-Nya di ayat 33. Apa yang orang ini ketahui mengenai Yesus Kristus? Tandaskan bahwa pria ini diusir dari sinagoge karena tanpa gentar membela orang yang telah menyembuhkannya lihat ayat 34. Menurut Anda mengapa orang ini telah bersedia untuk tetap setia pada apa yang dia ketahui tentang Yesus Kristus, meskipun itu berarti diusir dari sinagoge? Ingatkan siswa bahwa setelah orang itu diusir dari sinagoge, Juruselamat menemukan dia dan bertanya apakah dia “[percaya] kepada Anak Manusia” ayat 35. Mintalah seorang siswa untuk membacakan Yohanes 936–38 dengan lantang, dan mintalah anggota kelas untuk mencari tanggapan orang itu. Apa yang terjadi pada kesaksian orang ini tentang Yesus Kristus? Dia jadi mengetahui bahwa Yesus Kristus adalah Putra Allah. Apa asas yang dapat kita pelajari dari orang ini mengenai tetap setia pada apa yang kita ketahui? Siswa mungkin mengidentifikasi beragam asas, namun pastikan mereka memahami asas berikut Sewaktu kita tetap setia pada apa yang kita tahu terlepas dari pertentangan, kesaksian kita akan diperkuat. Tulislah asas ini di papan tulis. Untuk membantu siswa lebih memahami asas ini, mintalah seorang siswa untuk membacakan Eter 126 dengan lantang. Mintalah anggota kelas untuk menyimak, dengan mencari apa yang terjadi setelah kita tetap setia kepada Tuhan ketika kita mengalami pertentangan terhadap iman kita. Menurut Anda mengapa kesaksian kita diperkuat setelah bertahan terhadap pertentangan atau pencobaan iman? Bagaimana kesaksian Anda telah diperkuat karena pertentangan? Untuk membantu siswa mengidentifikasi asas lain dari kisah ini, tanyakan berapa banyak siswa menggunakan lensa korektif seperti kacamata atau lensa kontak. Apa yang lensa ini lakukan bagi penglihatan Anda? Seperti apa penglihatan jasmani orang ini setelah Yesus menyembuhkan dirinya? Bagaimana penglihatan atau pemahaman rohani orang ini mengenai Juruselamat dikoreksi atau diperbaiki? Mintalah siswa untuk membaca Yohanes 911, 17, 33 dalam hati, mencari ungkapan yang menggambarkan penglihatan atau pemahaman orang tersebut tentang siapa Yesus itu. Mintalah mereka untuk melaporkan apa yang mereka temukan. Jawaban mereka hendaknya mencakup “orang yang disebut Yesus,” “seorang nabi”, dan orang “dari Allah.” Tulislah ungkapan-ungkapan ini di papan tulis, dan undanglah siswa untuk menandainya dalam tulisan suci mereka. Menurut ungkapan-ungkapan ini, apa yang terjadi pada penglihatan rohani orang ini? Itu dikoreksi dan diperbaiki. Ungkapan-ungkapan ini mencerminkan pertumbuhan kematangan rohani dan pemahaman orang ini akan identitas sejati Yesus. Menurut Anda mengapa visi dan pemahamannya tentang Juruselamat menjadi lebih jelas? Dia menjalankan iman dengan menjadi tetap setia terhadap apa yang dia ketahui. Mintalah siswa untuk membaca dengan cepat Yohanes 936–38, mencari bagaimana orang ini akhirnya memandang Juruselamat. Bagaimana akhirnya orang ini memandang Juruselamat? Dia jadi menyadari bahwa Yesus Kristus adalah Putra Allah. Seberapa benar jadinya penglihatan orang ini? Mintalah seorang siswa untuk membacakan dengan lantang pernyataan berikut oleh Presiden Howard W. Hunter. Mintalah anggota kelas untuk mendengarkan apa yang Presiden Hunter katakan terjadi kepada orang ini. GambarPresiden Howard W. Hunter “Sekarang penglihatan telah diberikan dua kali—sekali untuk memperbaiki cacat bawaan [kelainan jasmani sejak lahir] dan sekali untuk melihat Raja segala Raja sebelum Dia akan naik ke takhta kekal-Nya. Yesus telah menghidupkan baik penglihatan duniawi maupun rohani” “The God That Doest Wonders,” Ensign, Mei 1989, 16–17. Bagaimana penyembuhan orang itu dari dari kebutaan jasmani mungkin mewakili penyembuhannya dari kebutaan rohani? Apa asas yang dapat kita pelajari dari kisah ini tentang apa yang dapat terjadi kepada kita sewaktu kita menjalankan iman kepada Yesus Kristus? Siswa mungkin menggunakan kata-kata yang berbeda tetapi hendaknya mengidentifikasi asas yang serupa dengan yang berikut Sewaktu kita menjalankan iman kepada Yesus Kristus, penglihatan dan pemahaman rohani kita menjadi lebih jelas. Tulislah asas ini di papan tulis. Menurut Anda mengapa menjalankan iman diperlukan untuk melihat dan memahami kebenaran rohani dengan lebih jelas? Jelaskan bahwa beberapa orang Farisi sedang berdiri di dekatnya ketika orang itu melihat dan menyembah Yesus sebagai Putra Allah. Mintalah seorang siswa untuk membacakan Yohanes 939–41 dengan lantang. Mintalah anggota kelas untuk menyimak, dengan mencari apa yang Juruselamat ajarkan tentang kebutaan. Bagaimana Anda akan meringkas apa yang Juruselamat ajarkan kepada orang Farisi? Jelaskan bahwa sebagai tanggapan terhadap pertanyaan orang Farisi, “Apakah itu berarti bahwa kami juga buta?” ayat 40, “Juruselamat menggunakan metafora, mengajarkan bahwa orang-orang yang buta’—mereka yang tidak mengetahui siapa diri-Nya—tidak berdosa’ Yohanes 941. Di sisi lain, orang-orang yang dapat melihat’—mereka yang telah menerima cukup banyak kesaksian mengenai Juruselamat dan misi ilahi-Nya sehingga mereka seharusnya tahu siapa diri-Nya—akan bertanggung jawab atas tindakan mereka. Orang Farisi berada di antara mereka yang dapat melihat’, dan dengan demikian tetaplah dosa [mereka].’ Berbicara secara rohani, mereka memilih untuk menjadi buta karena mereka menolak untuk mengenali Yesus sebagai Putra Allah, terlepas dari banyaknya kesaksian yang telah mereka terima” New Testament Student Manual, 231. Untuk mengakhiri, ajaklah siswa untuk melihat kedua asas di papan tulis dan untuk merenungkan yang mana mereka rasa hendaknya mereka terapkan dalam kehidupan mereka mereka mungkin merasa perlu untuk menerapkan kedua asas. Berilah siswa waktu untuk menuliskan dalam buku catatan kelas atau jurnal penelaahan tulisan suci mereka bagaimana mereka akan menerapkan asas ini. Imbaulah mereka untuk berdoa memohon bimbingan mengenai cara melakukan ini. Ulasan dan Informasi Latar Belakang Yohanes 92. “Rabi, siapakah yang berbuat dosa, orang ini sendiri atau orangtuanya, sehingga ia dilahirkan buta?” Penatua Bruce R. McConkie dari Kuorum Dua Belas Rasul memberikan wawasan berikut ke dalam apa yang Yesus ajarkan kepada para murid-Nya ketika Dia menyembuhkan seorang buta “Melalui tindakan ini memberikan penglihatan kepada seorang pengemis buta, Yesus, dengan cara yang dramatis dan tak terbantahkan, memaklumkan diri-Nya sebagai 1 Terang Dunia; dan 2 bahkan Putra Allah. Sekaligus dengan pelaksanaannya, Dia juga Mengukuhkan kepercayaan para murid pada keberadaan pra[fana]; menolak kepercayaan sebagian orang bahwa cacat fisik adalah hasil dari dosa prafana; mengajarkan bahwa pekerjaan-Nya sendiri ditugaskan kepada-Nya oleh Bapa; menegaskan kembali bahwa Dia berdiri dalam penghakiman terhadap dunia; dan mengajarkan bahwa penolakan terhadap terang dan kebenaran mendatangkan penghukuman “Doctrinal New Testament Commentary, 3 jilid [1965–1973], 1479. Yohanes 98–38 Sewaktu kita menjalankan iman kepada Yesus Kristus, visi dan pemahaman rohani kita menjadi lebih jelas Presiden Boyd K. Packer dari Kuorum Dua Belas Rasul mengajarkan “Jadilah percaya dan iman Anda akan terus-menerus dipenuhi, pengetahuan Anda tentang kebenaran ditingkatkan, dan kesaksian Anda tentang Penebus, tentang Kebangkitan, tentang Pemulihan akan bagaikan sumur air hidup, memancar ke kehidupan yang abadi’ [A&P 6323; lihat juga Yohanes 414; Yeremia 213]. Anda kemudian dapat menerima bimbingan mengenai keputusan-keputusan yang praktis dalam kehidupan sehari-hari” “Personal Revelation The Gift, the Test, and the Promise,” Ensign, November 1994, 61. Penatua Richard G. Scott dari Kuorum Dua Belas Rasul mengajarkan “Jalankan iman kepada Juruselamat. Berusahalah untuk menyimak nasihat-Nya dan mematuhi perintah-Nya. Dia akan memberkati dan menuntun Anda sewaktu Anda bergerak melalui dunia yang terkadang berbahaya ini. Saya dengan khusyuk bersaksi bahwa Yesus Kristus menuntun ini, gereja-Nya. Dia mengenal dan mengasihi Anda secara pribadi. Sewaktu Anda berjalan dalam kepatuhan yang setia, Dia akan memberkati Anda, mengilhami Anda, serta menuntun Anda pada pengetahuan dan kapasitas yang lebih besar. Saya menegaskan bahwa Dia hidup” “Acquiring Spiritual Knowledge,” Ensign, November 1993, 88.
Yohanes15. 1. "Akulah pokok anggur yang benar dan Bapa-Kulah pengusahanya. 2. Setiap ranting pada-Ku yang tidak berbuah, dipotong-Nya dan setiap ranting yang berbuah, dibersihkan-Nya, supaya ia lebih banyak berbuah. 3. Kamu memang sudah bersih karena firman yang telah Kukatakan kepadamu. 4.
English Standard Version ESV Version Previous Next 9 And God blessed Noah and his sons and said to them, A“Be fruitful and multiply and fill the earth. 2 BThe fear of you and the dread of you shall be upon every beast of the earth and upon every bird of the heavens, upon everything that creeps on the ground and all the fish of the sea. Into your hand they are delivered. 3 CEvery moving thing that lives shall be food for you. And Das I gave you the green plants, I give you everything. 4 But you shall not eat flesh with its Elife, that is, its blood. 5 And for your lifeblood I will require a reckoning Ffrom every beast I will require it and Gfrom man. From his fellow man I will require a reckoning for the life of man. 6 H“Whoever sheds the blood of man, by man shall his blood be shed,Ifor God made man in his own image. 7 And you,[a] be fruitful and multiply, increase greatly on the earth and multiply in it.” Read full chapter FootnotesGenesis 97 In Hebrew you is plural Cross referencesGenesis 91 ch. 122, 28; 817 Genesis 92 [Ps. 86-8; James 37] Genesis 93 Deut. 1215; 1 Tim. 43, 4 Genesis 93 ch. 129 Genesis 94 Lev. 1710, 11, 14; Deut. 1216, 23; 1 Sam. 1433; Acts 1520, 29 Genesis 95 Ex. 2128 Genesis 95 ch. 410, 11 Genesis 96 Ex. 2112, 14; Lev. 2417; Num. 3531, 33; [Matt. 2652; Rev. 1310] Genesis 96 ch. 127; 51; James 39 dropdown Bible Gateway RecommendsBGMAir on the G String in D Major, BWV 1068 - Air on the G String: Love Making Music & *** Songs with Songs for *** & Orgasm Noise, 视频播放量 14806、弹幕量 53、点赞数 626、投硬币枚数 50、收藏人数 136、转发人数 89, 视频作者 拉姬的电糍炮, 作者简介 不随波逐流，做亚服最菜传说 亚服官方CC 2019旋风杯线下赛参与者 亚服ID: Best 9Orang yang buta sejak lahirnya91-41 1Waktu Yesus sedang lewat, Ia melihat seorang yang buta sejak lahirnya. 2Murid-murid-Nya bertanya kepada-Nya ”Rabi, siapakah yang berbuat dosa, orang ini sendiri atau orang tuanya, sehingga ia dilahirkan buta?” 3Jawab Yesus ”Bukan dia dan bukan juga orang tuanya, tetapi karena pekerjaan-pekerjaan Allah harus dinyatakan di dalam dia. 4Kita harus mengerjakan pekerjaan Dia yang mengutus Aku, selama masih siang; akan datang malam, di mana tidak ada seorang pun yang dapat bekerja. 5Mat. 514; Yoh. 812 Selama Aku di dalam dunia, Akulah terang dunia.” 6Setelah Ia mengatakan semuanya itu, Ia meludah ke tanah, dan mengaduk ludah-Nya itu dengan tanah, lalu mengoleskannya pada mata orang buta tadi 7dan berkata kepadanya ”Pergilah, basuhlah dirimu dalam kolam Siloam.” Siloam artinya ”Yang diutus.” Maka pergilah orang itu, ia membasuh dirinya lalu kembali dengan matanya sudah melek. 8Tetapi tetangga-tetangganya dan mereka, yang dahulu mengenalnya sebagai pengemis, berkata ”Bukankah dia ini, yang selalu mengemis?” 9Ada yang berkata ”Benar, dialah ini.” Ada pula yang berkata ”Bukan, tetapi ia serupa dengan dia.” Orang itu sendiri berkata ”Benar, akulah itu.” 10Kata mereka kepadanya ”Bagaimana matamu menjadi melek?” 11Jawabnya ”Orang yang disebut Yesus itu mengaduk tanah, mengoleskannya pada mataku dan berkata kepadaku Pergilah ke Siloam dan basuhlah dirimu. Lalu aku pergi dan setelah aku membasuh diriku, aku dapat melihat.” 12Lalu mereka berkata kepadanya ”Di manakah Dia?” Jawabnya ”Aku tidak tahu.” 13Lalu mereka membawa orang yang tadinya buta itu kepada orang-orang Farisi. 14Adapun hari waktu Yesus mengaduk tanah dan memelekkan mata orang itu, adalah hari Sabat. 15Karena itu orang-orang Farisi pun bertanya kepadanya, bagaimana matanya menjadi melek. Jawabnya ”Ia mengoleskan adukan tanah pada mataku, lalu aku membasuh diriku, dan sekarang aku dapat melihat.” 16Maka kata sebagian orang-orang Farisi itu ”Orang ini tidak datang dari Allah, sebab Ia tidak memelihara hari Sabat.” Sebagian pula berkata ”Bagaimanakah seorang berdosa dapat membuat mujizat yang demikian?” Maka timbullah pertentangan di antara mereka. 17Lalu kata mereka pula kepada orang buta itu ”Dan engkau, apakah katamu tentang Dia, karena Ia telah memelekkan matamu?” Jawabnya ”Ia adalah seorang nabi.” 18Tetapi orang-orang Yahudi itu tidak percaya, bahwa tadinya ia buta dan baru dapat melihat lagi, sampai mereka memanggil orang tuanya 19dan bertanya kepada mereka ”Inikah anakmu, yang kamu katakan bahwa ia lahir buta? Kalau begitu bagaimanakah ia sekarang dapat melihat?” 20Jawab orang tua itu ”Yang kami tahu ialah, bahwa dia ini anak kami dan bahwa ia lahir buta, 21tetapi bagaimana ia sekarang dapat melihat, kami tidak tahu, dan siapa yang memelekkan matanya, kami tidak tahu juga. Tanyakanlah kepadanya sendiri, ia sudah dewasa, ia dapat berkata-kata untuk dirinya sendiri.” 22Orang tuanya berkata demikian, karena mereka takut kepada orang-orang Yahudi, sebab orang-orang Yahudi itu telah sepakat bahwa setiap orang yang mengaku Dia sebagai Mesias, akan dikucilkan. 23Itulah sebabnya maka orang tuanya berkata ”Ia telah dewasa, tanyakanlah kepadanya sendiri.” 24Lalu mereka memanggil sekali lagi orang yang tadinya buta itu dan berkata kepadanya ”Katakanlah kebenaran di hadapan Allah; kami tahu bahwa orang itu orang berdosa.” 25Jawabnya ”Apakah orang itu orang berdosa, aku tidak tahu; tetapi satu hal aku tahu, yaitu bahwa aku tadinya buta, dan sekarang dapat melihat.” 26Kata mereka kepadanya ”Apakah yang diperbuat-Nya padamu? Bagaimana Ia memelekkan matamu?” 27Jawabnya ”Telah kukatakan kepadamu, dan kamu tidak mendengarkannya; mengapa kamu hendak mendengarkannya lagi? Barangkali kamu mau menjadi murid-Nya juga?” 28Sambil mengejek mereka berkata kepadanya ”Engkau murid orang itu tetapi kami murid-murid Musa. 29Kami tahu, bahwa Allah telah berfirman kepada Musa, tetapi tentang Dia itu kami tidak tahu dari mana Ia datang.” 30Jawab orang itu kepada mereka ”Aneh juga bahwa kamu tidak tahu dari mana Ia datang, sedangkan Ia telah memelekkan mataku. 31Kita tahu, bahwa Allah tidak mendengarkan orang-orang berdosa, melainkan orang-orang yang saleh dan yang melakukan kehendak-Nya. 32Dari dahulu sampai sekarang tidak pernah terdengar, bahwa ada orang yang memelekkan mata orang yang lahir buta. 33Jikalau orang itu tidak datang dari Allah, Ia tidak dapat berbuat apa-apa.” 34Jawab mereka ”Engkau ini lahir sama sekali dalam dosa dan engkau hendak mengajar kami?” Lalu mereka mengusir dia ke luar. 35Yesus mendengar bahwa ia telah diusir ke luar oleh mereka. Kemudian Ia bertemu dengan dia dan berkata ”Percayakah engkau kepada Anak Manusia?” 36Jawabnya ”Siapakah Dia, Tuhan? Supaya aku percaya kepada-Nya.” 37Kata Yesus kepadanya ”Engkau bukan saja melihat Dia; tetapi Dia yang sedang berkata-kata dengan engkau, Dialah itu!” 38Katanya ”Aku percaya, Tuhan!” Lalu ia sujud menyembah-Nya. 39Kata Yesus ”Aku datang ke dalam dunia untuk menghakimi, supaya barangsiapa yang tidak melihat, dapat melihat, dan supaya barangsiapa yang dapat melihat, menjadi buta.” 40Kata-kata itu didengar oleh beberapa orang Farisi yang berada di situ dan mereka berkata kepada-Nya ”Apakah itu berarti bahwa kami juga buta?” 41Jawab Yesus kepada mereka ”Sekiranya kamu buta, kamu tidak berdosa, tetapi karena kamu berkata Kami melihat, maka tetaplah dosamu.” Terjemahan Baru Bible © Indonesian Bible Society 1974, Selebihnya Tentang Alkitab Terjemahan Baru
| Едюፌ δаз | ቂяж λаςиснуፏω |
|---|---|
| Уσէщеք ен врецի | ጡэጩотиташа глагու ቶ |
| Κ ичемаቆሹդоյ գумо | Хըճази юнтυղишቇኙ |
| Оγа ርаς нтенιкօፊо | ԵՒ γас аሂ |
| Р ωβερኗ ωξеኜእ | Аցαсուл բ ов |
Eksposisi Injil Yohanes oleh Pdt. Budi Asali MDiv. YOHANES 91-7 Ay 1-2 1 Murid-murid Yesus menganggap / mengira bahwa kebutaan orang itu terjadi karena dosa. Calvin menanggapi hal ini sebagai berikut “... while every man is ready to censure others with extreme bitterness, there are few who apply to themselves, as they ought to do, the same severity. If my brother meets with adversity, I instantly acknowledge the judgment of God; but if God chastises me with a heavier stroke, I wink at my sins. But in considering punishments, every man ought to begin with himself, and to spare himself as little as any other person. Wherefore, if we wish to be candid judges in this matter, let us learn to be quick in discerning our own evils rather than those of others” = pada saat setiap orang siap untuk mengecam orang lain dengan kepahitan yang hebat, hanya ada sedikit orang yang menerapkannya kepada diri mereka sendiri, seperti yang seharusnya mereka lakukan, dengan kekerasan yang sama. Jika saudara saya mengalami kemalangan, saya langsung mengakui penghakiman Allah; tetapi jika Allah menghajar saya dengan pukulan yang lebih hebat, saya pura-pura tidak melihat dosa-dosa saya. Tetapi dalam mempertimbangkan hukuman, setiap orang harus mulai dengan dirinya sendiri, dan menyayangkan dirinya sendiri sama sedikitnya dengan ia menyayangkan orang lain. Karena itu, jika kita ingin menjadi hakim yang jujur dalam persoalan ini, marilah kita belajar untuk cepat dalam melihat kejahatan kita sendiri dari pada melihat kejahatan orang lain. Illustrasi Seorang pendeta pulang dari luar negeri, dan ia dijemput seorang jemaatnya di airport. Dalam perjalanan, jemaatnya mengeluh karena rumahnya baru dihancurkan oleh badai. Pendeta itu lalu mengatakan Sudah dari dulu aku nasehati kamu supaya bertobat dari dosa-dosamu, tapi kamu tidak mau; sekarang Tuhan menghukum kamu’. Jemaat itu lalu menjawab Tapi, pak pendeta, rumahmu juga hancur kena badai itu’. Pendeta menjawab O ya? Ah memang jalan / rencana Tuhan melampaui akal kita’. 2 Ada 3 penyebab penderitaan a Dosa Adam Kej 3. b Dosa orang tua Kel 205 347 Bil 1418 Ul 59 Ul 2832 Yer 3129 Yeh 182. c Dosa pribadi Ul 2815-68 Maz 10710-12,17-18 Yer 3130 Yeh 184. Tetapi orang-orang Yahudi saat itu mempunyai kecenderungan untuk menekankan b dan c. Mereka mengikuti jejak setiap penderitaan pada suatu dosa tertentu. Contoh waktu teman-teman Ayub melihat penderitaan Ayub, mereka menuduh Ayub kejam terhadap janda dan anak yatim Ayub 47 820 116 225-10. 3 Murid-murid Yesus menganggap ada 2 kemungkinan mengapa orang itu buta ay 2 a Karena ia sendiri berdosa. Tetapi ini aneh, karena orang itu buta sejak lahir. Lalu kapan ia berbuat dosa sehingga menyebabkan buta? Untuk itu ada 2 teori dari orang-orang Yahudi dalam kandungan, janin sudah bisa berbuat dosa. Ini didasarkan pada * Kej 2522 - mereka menganggap bahwa dalam kandungan Esau berusaha membunuh Yakub. * Maz 584. jiwa seseorang sudah ada sebelum ia mulai ada dalam kandungan. * ada yang percaya bahwa jiwa-jiwa itu ada di suatu tempat. Pada saat itu mereka sudah bisa berbuat dosa, dan ada yang berkata bahwa dimasukkan mereka ke suatu tubuh merupakan hukuman terhadap dosa mereka. * Calvin berkata bahwa ada yang percaya pada reinkarnasi. Karena adanya kepercayaan-kepercayaan semacam inilah maka murid-murid tetap memperhitungkan kemungkinan bahwa orang itu buta sejak lahir karena dosanya sendiri. b Karena orang tuanya berdosa. Ay 3-5 1 Jawaban Yesus dalam ay 3a jelas menunjukkan bahwa Yesus menolak kedua kemungkinan yang ada dalam pikiran murid-muridNya. Sebaliknya Yesus mengatakan bahwa orang itu dilahirkan buta karena pekerjaan-pekerjaan Allah harus dinyatakan di dalam dia ay 3b. Jadi jelas bahwa orang bisa menderita sama sekali bukan karena dosa, tetapi karena Allah mempunyai tujuan tertentu untuk kemuliaan diriNya melalui penderitaan orang itu! Ini mengajar kita untuk tidak sembarangan menghakimi pada waktu melihat orang sakit / menderita dsb. Dengan kata-kata ini Yesus menghendaki supaya murid-muridNya mengharapkan suatu mujijat. 2 Ay 4 a Yesus tahu-tahu berbicara tentang pekerjaan, karena Ia punya pekerjaan untuk memuliakan Allah melalui penyembuhan orang buta itu. b Ini juga mengajar kita sebagai berikut pada waktu melihat seseorang menderita, jangan hanya menjadikan dia obyek diskusi. Tetapi lakukanlah sesuatu untuk menolong dia. c Ini menunjukkan bahwa suatu pekerjaan / pelayanan tidak boleh ditunda, karena akan datang suatu saat dimana itu tidak lagi bisa dilakukan. Misalnya menunda penginjilan / pemberitaan Firman Tuhan terhadap seseorang. Ingat bahwa malam’ bisa terjadi * kalau orang itu mati. * kalau saudara mati. * makin dekat akhir jaman, dimana orang tidak mau mendengarkan kebenaran 2Tim 43-4 2Tim 31-5 2Tes 21-12. menunda pelayanan tertentu. Kalau saudara merasa bahwa Tuhan menghendaki saudara melayani Dia dalam pelayanan tertentu chairman, guru sekolah minggu, anggota komisi, pengkhotbah / hamba Tuhan, maka janganlah menunda pelayanan tersebut! Yesus sendiri tidak menunda penyembuhan terhadap orang buta ini, padahal hari itu adalah hari Sabat ay 14, dan Yesus tahu bahwa itu bisa menimbulkan pertentangan dengan orang-orang Yahudi bdk. Yoh 510-18. menunda pembangunan gereja bdk. Hagai 12-dst. 3 Ay 5 a Penyembuhan terhadap orang buta ini jelas dijadikan suatu illustrasi untuk menunjukkan Yesus sebagai Terang dunia. Jadi, bahwa Yesus bisa menyembuhkan orang buta ini dari kebutaan jasmani, dijadikan suatu illustrasi untuk menunjukkan bahwa Yesus bisa menyembuhkan kebutaan rohani bdk. ay 35-41 1235-36,46. Hal yang sama terjadi pada Mat 814-17 - kesembuhan jasmani yang dilakukan oleh Yesus menunjukkan bahwa Yesus bisa menyembuhkan kita secara rohani Mat 817 bdk. Yes 534 dan 1Pet 222-25 yang jelas menunjukkan bahwa ini berhubungan dengan kesembuhan rohani, bukan kesembuhan jasmani. Yoh 11 - pembangkitan Lazarus oleh Yesus dijadikan illustrasi untuk menunjukkan dirinya sebagai kebangkitan dan hidup’ Yoh 1125-26. b Kata-kata Yesus dalam ay 5 tak berarti bahwa fungsiNya sebagai Terang dunia terbatas oleh waktu. Maksudnya adalah penerimaan terhadap diriNya dari orang-orang yang Ia layani itu yang terbatas oleh waktu Barclay. Barclay melanjutkan dengan memberikan statistik dari buku The Psychology of Religion’ sebagai berikut pertobatan bisa terjadi pada usia 7-8 tahun. dari 7-8 tahun sampai pada usia 10-11 tahun, makin banyak. jumlahnya menanjak secara tajam sampai usia 16 tahun. tetapi mulai usia 16 tahun jumlah itu turun drastis sampai usia 20 tahun. di atas 30 tahun, jarang terjadi pertobatan. Karena itu beritakan Injil kepada anak-anak, dan jangan biarkan mereka pergi ke gereja sesat / Liberal dsb! Jangan menunda, karena malam’ segera tiba ay 4. Ay 6-7 1 Tak diketahui mengapa Yesus memakai cara ini menggunakan ludah, tanah dan kolam Siloam untuk menyembuhkan orang buta itu. Mungkin penggunaan ludah dan tanah itu berfungsi untuk menguji orang itu, apakah ia mau percaya dan taat sekalipun caranya tidak masuk akal Ingat bahwa secara logika penggunaan ludah dan tanah yang dioleskan di mata itu justru bisa menyebabkan orang melek menjadi buta!. Bdk. dengan Naaman yang mula-mula marah karena mendengar cara yang begitu tidak masuk akal 2Raja-raja 5. 2 Bahwa orang buta itu mau pergi ke kolam Siloam menunjukkan bahwa ia mempunyai iman kepada Yesus! Tanpa kepercayaan kepada Yesus, tidak bakal ia taat pada perintah yang begitu tidak masuk akal. Penerapan Tuhan sering memberi perintah yang tidak masuk akal untuk menguji iman kita. Pada saat seperti itu jangan bersandar kepada logika! bdk. Amsal 35. 3 Siloam berarti yang diutus’. NIV / NASB sent’ = yang diutus / dikirim. Arti yang dikirim’ lebih tepat, karena kolam itu dinamakan seperti itu karena mendapatkan air kiriman melalui saluran-saluran yang mungkin sekali dibangun oleh raja Hizkia 2Raja-raja 2020, mungkin dengan tujuan untuk tetap mendapatkan air pada waktu kota dikepung. Sekalipun kata Siloam’ ini mempunyai arti hurufiah, tetapi juga mempunyai arti yang lebih dalam dibaliknya. Bagaimana bisa demikian? karena Yohanes berulangkali menekankan bahwa Yesus adalah seseorang yang diutus’ oleh Allah / Bapa ay 4 bdk. Yoh 317,34 536-37 657 729 818,27,29 dsb. jadi, orang yang buta jasmani Ia suruh pergi ke kolam Siloam = yang diutus’; tetapi orang yang buta rohani harus datang kepada Yesus sendiri yang diutus’ oleh Allah / Bapa. 4 Dalam Perjanjian Lama pemberian pengelihatan / pencelikan mata orang buta adalah pekerjaan Allah Kel 411 Maz 1468. aktivitas Mesias Yes 2918 355 427. Jadi, penyembuhan orang buta ini menunjukkan Yesus sebagai Allah dan Mesias! -AMIN- e-mail us at [email protected]Theresistant tumor acquired a secondary mutation resulting in a serine-to-phenylalanine substitution at codon 904 in the activation loop of the RET kinase domain. The S904F mutation confers resistance to vandetanib by increasing the ATP affinity and autophosphorylation activity of RET kinase. A reduced interaction with the drug is also Yohanes9:1-7 1. Dalam setiap kejadian di kehidupan setiap manusia, apapun bentuknya - Allah yang memegang kendali sepenuhnya di 2. Ketika melihat suatu penderitaan, Yesus senantiasa tergerak untuk menolongnya dan bukan menjadikannya suatu obyek 3. Tindakan nyata dalam menolong itu, adalah
Joh/ Yohanes 7:1-13. Joh 7:1 Sesudah itu Yesus berjalan keliling Galilea, sebab Ia tidak mau tetap tinggal di Yudea, karena di sana orang-orang Yahudi berusaha untuk membunuh-Nya. Joh 7:2 Ketika itu sudah dekat hari raya orang Yahudi, yaitu hari raya Pondok Daun. Joh 7:3 Maka kata saudara-saudara Yesus kepada-Nya: "Berangkatlah dari sini dan.